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 * El rechazo al velo se impone entre las mujeres iraníes: "El país no va a
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Las dos caras de Irán (II)


EL RECHAZO AL VELO SE IMPONE ENTRE LAS MUJERES IRANÍES: "EL PAÍS NO VA A
CAMBIAR, PERO YO SÍ"

 * Tres jóvenes cuentan a RTVE.es cómo es la vida de las mujeres que eligen no
   llevar el hiyab en Irán
 * Han decidido romper con las tradiciones para formarse, trabajar y ser
   independientes

01.03.2024 | 07:08 horas

Por EBBABA HAMEIDA (Enviada especial a Irán)
07.34 min

Elecciones en Irán: "La única forma de protestar es no participando en las
elecciones"
8 min.

Para Aftab, la vida en Irán es como una perpetua obra de teatro. Las mujeres,
cada mañana al salir a la calle, tienen que actuar según las estrictas normas
dictadas por el régimen, pero la suya es una pieza que no recibe el
reconocimiento y el aplauso al final del día. La llegada de la Revolución
Islámica supuso una suerte de aliento allá por 1979 pero ahora, 45 años después,
el desgaste es palpable, especialmente, en la populosa Teherán. “Haga lo que
haga, no puedo representar esta escena”, indica señalando hacia la Avenida de la
Revolución. 

“Lo que se ha vivido en Irán es mucho más que un teatro”, enfatiza Aftab. Para
esta joven, que compagina sus estudios de arte con el trabajo en un pequeño café
en una de las avenidas más concurridas de la capital, la calma y la normalidad
impuesta chocan con el ambiente de protestas e indignación que sucedió a la
muerte de Mahsa Amini por llevar "mal puesto el hiyab". Se muestra apática e
indiferente ante los carteles electorales y las banderas que anuncian la
celebración de elecciones legislativas en la misma calle amplia que fue testigo
de las protestas feministas. 

Aftab atiende a los transeúntes en la bulliciosa avenida de la Revolución
Islámica. Casi de forma automática: carga la cafetera, coloca un vaso de cartón
y pulsa el botón para que el café embriague el pequeño local. Con el mismo
automatismo, limpia la máquina y vuelve a colocar todo en su sitio para volver a
empezar. 



Entrada a la Universidad de Teherán en la Avenida de la Revolución E.HAMEIDA

En este lugar se intuye el espíritu reivindicativo de una juventud,
especialmente mujeres, hastiada por un régimen pretérito que las asfixia. A
escasos metros de este espacio de protesta pública está la Universidad de
Teherán, hay grandes librerías, alguna biblioteca y numerosos puestos de venta
ambulante. “Sigo flotando. Me parece surrealista todo lo que hemos vivido.
Necesito que se detenga el tiempo para los iraníes y, pensar colectivamente
sobre lo ocurrido”, asegura la joven mientras recuerda las manifestaciones que
estallaron en septiembre de 2022 bajo el lema “mujer, vida y libertad”.
“Seguimos en shock, muy en shock”, reitera. 

> “Seguimos en shock, muy en shock“

La joven Aftab, de 24 años, llegó a Teherán corriendo tras el sueño de ser
actriz y hace un año que intenta lograrlo en la facultad de Artes. Nació en el
seno de una familia muy conservadora, en una de las ciudades más tradicionales
del país. Ubicada en el noreste de Irán, Mashhad es un lugar sagrado de
peregrinación para el chiismo, conocida por las cúpulas doradas de sus
mezquitas. “Mi ciudad es muy conservadora y mi familia también, pero ahora vivo
aquí y me he independizado”, explica. Sus padres no quieren que estudie artes,
entienden que no tiene futuro en la República Islámica. De hecho, la
convencieron para que cursara la carrera de Matemáticas, aunque no la llegó a
concluir porque “en la pandemia pasé mucho tiempo en casa, tuve ratos de soledad
y todo lo que leía era sobre teatro y literatura”. 

Desde niña supo que quería ser actriz pero hay sueños difíciles de cumplir en
una república donde reinan los clérigos: “Mis padres no iban a pagarme este tipo
de estudios”. Cuando tuvo la suficiente fortaleza para enfrentarse a su
realidad, se matriculó en la universidad pública y “una vez aquí busqué trabajo
y estoy compaginando las dos cosas”, dice con cierto orgullo. 


Muere la joven agredida por no llevar el velo islámico en el metro de Irán



“Cuando veo la tranquilidad de ahora, me pregunto ¿qué habrá sido de la emoción
que nos movía el año pasado? y, sobre todo, lo fácil que puede llegar a ser
cambiar las cosas”, reflexiona. Las mujeres como ella se atreven a hablar, pero
siempre con las cámaras apagadas y nombres ficticios. Para esta entrevista, la
futura actriz ha escogido Aftab, un nombre que en persa significa sol, ese astro
que ahora se niega a asomarse para calentar las frías calles de una ciudad ajena
al ambiente electoral que decora sus fachadas. Con un gesto que pretende abarcar
el paisaje humano que transita por la gran avenida plagada de jóvenes dice que
“basta con mirar” para entender a lo que se refiere. 

No deja de hablar cuando se acercan extraños a pedir café, no tiene miedo ni
teme ninguna represalia. Se cubre media cabeza con una bufanda de lana tricolor
que posa sobre un jersey mostaza. Deja claro que tiene la cabellera semicubierta
porque está trabajando, pero el resto del tiempo se suma a la desobediencia
civil. “En la calle no me lo pongo”, alega desafiante.


LOS HOMBRES QUE APOYARON LAS PROTESTAS 

De vez en cuando pasan compañeras y amigas a por un café. Un joven entra en el
local y le da un abrazo. “Se llama Egel y es mi novio”, confiesa. Van a la misma
facultad y él, como otros varones, también se ha sumado a las protestas contra
el velo. “Las mujeres iraníes han demostrado que tienen más fuerza de la que
imaginamos”, concluye.

A sus 25 años tiene claro que “el éxito” para los cambios “vendrá de la unidad”.
Explica que muchos chicos han entendido que hay que estar del lado de las
mujeres y que ellos también tienen que “expresar su repulsa contra la imposición
del hiyab”. Egel estudió Derecho en un país donde el único derecho que existe
está basado en la interpretación de la sharia, la ley islámica, y por eso
reconoce que no le gustó su carrera. Los dos saben que las artes no son caminos
sencillos en el Irán de 2024. Se sienten bajo la lupa porque cualquier creación
puede ser “censurada, creen que estamos mandando algún mensaje en su contra”,
aunque reconocen que el arte por sí mismo puede expresar cosas. 


El presidente de Irán afirma que el velo es una "necesidad" religiosa y una
obligación legal



En Teherán hay muchos submundos que coexisten, pequeños universos para quienes
no comparten la doctrina de los ayatolás. Oasis para la diversión y lugares
clandestinos que acogen la rebeldía. La casa de los artistas es uno de estos
rincones para desconectar. Es casi de noche, la lluvia y el frío se quedan en la
puerta. Su armoniosa construcción invita a adentrarse por las salas de
exposiciones. De repente, dos chicas con las melenas descubiertas comentan
fotografías en blanco y negro. 

”Queremos ser fotógrafas”, dicen a la par Neda y Nur. Aceptan tomarse un café,
aunque la lluvia que repiquetea al otro lado del cristal invita más a un
chocolate caliente. Es un espacio seguro, una cafetería moderna en la que no hay
velos, excepto por algunas mujeres que llegan de la calle y que enseguida se
destapan. 



La entrada en la Escuela de Artes de Teherán de noche E.HAMEIDA


NEDA Y NUR: UN INICIO COMO EL DE AMINI 

Neda tiene 21 años y creció en el corazón de una familia religiosa en una
pequeña localidad de 15.000 habitantes, llamada Anar, en la provincia de Karman,
al sudeste del país. La joven vino a Teherán en busca de libertad y de futuro.
“Allí las mujeres llevan el hiyab y mantienen una distancia prudente con los
hombres”, explica. Luce unas uñas pintadas de rojo pasión, una melena rizada que
no cabría debajo del pañuelo y tiene la piel más tostada que las demás. Sus ojos
hablan y su sonrisa está muy presente. Estudió Diseño gráfico, pero terminó
pasando a Fotografía. Tiene dos hermanos mayores y dos hermanas mayores casadas,
ella es la más pequeña y ha decidido romper con las tradiciones para formarse,
trabajar y ser independiente. Cualquier cosa para evitar volver al pueblo.  

Su amiga Nur es más tímida, su tono es más pausado y busca con cuidado las
palabras exactas para expresar sus sentimientos. Tiene un cabello largo y liso
que recoge en una hermosa trenza. También ha cumplido 21 años. Las dos amigas
van a la misma clase, aunque Nur nació en la histórica ciudad zoroástrica de
Yazd, una de las más antiguas del mítico Imperio persa. Como Neda, comenzó una
carrera de ciencias, aunque renunció para dedicarse a la fotografía. “En Teherán
me siento más poderosa e independiente”, dice sonriendo. Las chicas de su edad
en su árida tierra natal ya están pensando en casarse. Ella aclara que aún “no
está en mis planes”. 

> “En Teherán me siento más poderosa e independiente“

Esperan con paciencia a que el chocolate se enfríe. Mientras la conversación
avanza, tienen más confianza, quieren hablar y expresar lo que sienten, llama la
atención verlas sin ningún velo a mano. Explican que muchas jóvenes han tomado
la decisión de desafiar a la Guardia Revolucionaria.

La impunidad que sucedió a la muerte de Mahsa Amini les ha demostrado que nada
va a cambiar a nivel de país, todas sus esperanzas se esfumaron. Las han parado
varias veces, han visto como han detenido a sus amigas, las molestan, tanto
hombres vestidos de policía como de paisano, pero a ellas no les importa.
“Pienso que si algo tiene que cambiar soy yo y si no cambia nada, tendré que
abandonar mi país”, asegura Nur. Ellas han tomado la decisión de desobedecer y
forzar el cambio. Se manifiestan a diario con la cabellera descubierta para
reivindicar su derecho a decidir. “Es una decisión personal y no significa que
tengamos miedo”, aclara. 

Todos los días van a clase sin ningún hiyab. La familia de Neda sabe que no lo
lleva y expresa su preocupación por si le pasa algo. Se ven reflejadas en la
dramática historia de Mahsa Amini, la joven del Kurdistán iraní que estudiaba en
la capital. Insisten en que cualquiera podría ser Mahsa en esta ciudad de más de
nueve millones de habitantes donde sufren una doble discriminación por ser
mujeres y por proceder de zonas rurales. 



Neda y Nur tomando un chocolate caliente en la cafetería de la escuela de
artes E.HAMEIDA

Este viernes, ni ellas ni sus familias votarán en las elecciones. La apertura de
miras que hay en la facultad de Artes ha contribuido a convertirlas en mujeres
más libres. Son 17 alumnos en clase y todos vienen de contextos diferentes. Los
que tienen mejores condiciones económicas están pensando en abandonar Irán,
mientras “los de la clase media no podemos irnos y somos los que más sufrimos”,
denuncia Nur. Llegaron a Teherán a buscar un futuro, pero ahora al final de su
carrera ven que este anhelo no será fácilmente alcanzable. 


“LOS CHICOS NO TIENEN LAS PRESIONES QUE TENEMOS”

Aun así, Neda se niega a pensar siquiera en emigrar, igual que es incapaz de
contemplar su vida fuera del bullicio teheraní y del compromiso con su país. “No
quiero ser artista, quiero ser más bien activista y estar con mi gente”, dice.
Le preocupan las cuestiones medioambientales y le gustaría investigar y
denunciar los problemas de la sequía y la deforestación de los bosques. 

En los suburbios de Teherán tienen sus espacios clandestinos para divertirse,
bailar, ver películas y beber alcohol hecho en casa. Ellas ven que no todos los
chicos de su edad se preocupan por la igualdad. “Los chicos no soportan las
presiones que tenemos y no pueden entendernos”, se indigna Neda.

A veces sus amigos se dan cuenta de la desigualdad en los lugares comunes donde
ellas no pueden entrar por el hecho de no llevar velo. “Ellos nos ven, pero no
estoy segura de que puedan entender nuestra rabia”, concluye.

Y antes de despedirse, una reflexión: “La libertad está a la vuelta de la
esquina, en llegar al metro y volver a casa sin haber recurrido al hiyab”. 



Un puesto de café en la Avenida de la Revolución de Teherán E.HAMEIDA

*Los nombres utilizados en este reportaje son ficticios 

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