cat.molymarepcoode.tk Open in urlscan Pro
2606:4700:3035::6815:30b1  Public Scan

Form analysis
0 forms found in the DOM

Text Content

ΧΡΟΝΟΛΌΓΗΣΗ ΛΕΠΤΏΝ ΚΑΛΑΒΑΣΌΣ ΚΎΠΡΟΣ



περιόδου, όχι μόνο στην Κύπρο αλλά και σ΄ ολόκληρη την Ανατολική Μεσόγειο. Ο
διορθώσεις που έχει επιφέρει η δενροχρονολόγηση στη χρονολόγηση με άνθρακα ).
πλευρά, από το Τρουλλί και την Πέτρα του Λιμνήτη, στο βορρά, ως την Καλαβασό-
οριζόντια δοκάρια και καλύπτονταν με ένα λεπτό στρώμα πηλού.


ΧΡΟΝΟΛΌΓΗΣΗ ΛΕΠΤΏΝ ΚΑΛΑΒΑΣΌΣ ΚΎΠΡΟΣ

from Norberto 81

Content



Μοναστήρια Περιγραφή Μαθημάτων



Η διερεύνηση του πολιτισμού που αναπτύχθηκε κατά την Προϊστορία  Εποχή του Λίθου
- Εποχή του Χαλκού στο Αιγαίο μέσα από τις μεγαλύτερες αρχαιολογικές ανακαλύψεις
του 19ου, του 20ου και του 21ου αιώνα.

Το μάθημα αποτελεί εισαγωγή στη μελέτη του «κοσμικού» πολιτισμού των βυζαντινών
χρόνων και της περιόδου της Λατινοκρατίας, έως και την απαρχή της Οθωμανικής
κυριαρχίας, στην κυρίως Ελλάδα, τα νησιά του Αιγαίου, τη Μικρά Ασία και την
Κύπρο. Σκοπός είναι η ανασυγκρότηση όψεων της καθημερινότητας του βυζαντινού
ανθρώπου των πόλεων και της υπαίθρου μέσα από την αξιολόγηση αρχαιολογικού και
εικονογραφικού υλικού κυρίως, αλλά και των γραπτών πηγών. Διδάσκοντες: Α.
Βιώνης, Σ. Δεμέστιχα, Μ. Ιακώβου, Ο. Σκοπός του μαθήματος είναι να εισαγάγει
στους φοιτητές στην Αρχαιολογία Πεδίου, με έμφαση στις μεθόδους επισκόπησης
επιφανείας, ανασκαφής και τεκμηρίωσης τεχνέργων.

Οι βασικές μέθοδοι και τεχνικές εξηγούνται στην τάξη, με παραδείγματα από
σημαντικές έρευνες. Βασικός στόχος είναι να κατανοήσουν οι φοιτητές τα ειδοποιά
στοιχεία της αρχαιολογικής εργασίας στο πεδίο, όπως αυτά εφαρμόζονται σε
διαφορετικά περιβάλλοντα, στην ξηρά και στη θάλασσα. Βασικό συστατικό στοιχείο
του μαθήματος είναι η πρακτική άσκηση, η οποία δίνει την ευκαιρία εξάσκησης σε
βασικές δεξιότητες στην αποτύπωση θέσεων, φωτογραφική και σχεδιαστική τεκμηρίωση
ευρημάτων, τήρηση ημερολογίων και διαχείριση δεδομένων.

Σκοπός του μαθήματος είναι η εισαγωγή στην έννοια του θαλάσσιου τοπίου και στη
συνέχεια η επισκόπηση των αρχαιολογικών τεκμηρίων  εικονογραφία, θέσεις, κινητά
ευρήματα , μέσω των οποίων παρακολουθούμε σήμερα την εξέλιξη της ναυτικής
δραστηριότητας από τα πρώτα της στάδια έως και την Ύστερη Εποχή του Χαλκού. Η
«Αρχαιολογία του Θανάτου» αποτελεί μία από τις
σημαντικότερες μεθοδολογικές-ερμηνευτικές προσεγγίσεις των αρχαίων κοινωνιών
που έζησαν από την Παλαιολιθική έως και την Εποχή του Χαλκού.

Στο πλαίσιο του μαθήματος θα τεθεί το μεθοδολογικό πλαίσιο προσέγγισης
του «θανάτου» στις προϊστορικές κοινωνίες της Ανατολικής Μεσογείου και
θα μελετηθούν ενδελεχώς τα έθιμα ταφής σε διάφορες γεωγραφικές ζώνες
της Ανατολικής Μεσογείου, όπως στην Συροπαλαιστίνη, την Κύπρο, την Ανατολία και
το Αιγαίο, από τις αρχές της Νεολιθικής έως τα τέλη της Πρώιμης Εποχής του
Χαλκού. Η διεξοδική και συγκριτική παρουσίαση των ταφικών πρακτικών θα συμβάλλει
στην ανίχνευση της κοινωνικής και οικονομικής οργάνωσης και τη σύνταξη του
πολιτιστικού κώδικα των προϊστορικών κοινωνιών της Ανατολικής Μεσογείου στη
διάρκεια επτά χιλιετιών.

H αρχιτεκτονική αποτελεί ένα από τα κύρια πεδία έρευνας της
Kλασικής Aρχαιολογίας. Tα μνημεία της, τα θρησκευτικά, δημόσια και
ιδιωτικά οικοδομήματα, στα τεμένη, τις αγορές, τις πόλεις και τις ακροπόλεις
της Aρχαίας Eλλάδας διαμόρφωσαν τον περιβάλλοντα χώρο όπου αναπτύχθηκε
η θρησκευτική και η πολιτική ιστορία του ελληνικού χώρου. Τo μάθημα
θα παρακολουθήσει την εξέλιξη της αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής και
την ανάπτυξη των τριών μεγάλων ρυθμών, του δωρικού, του ιωνικού και
του κορινθιακού, στην Hπειρωτική Eλλάδα και τα νησιά, στις ακτές τις
Mικράς Aσίας και στην Mεγάλη Eλλάδα.

Στο κέντρο της έρευνας μας βρίσκεται ο ελληνικός ναός και ο ρόλος που έπαιξε
στην πολιτική οργάνωση των αρχαίων ελληνικών πόλεων.

Eκτός από τους ναούς θα εξεταστούν και άλλοι αρχιτεκτονικοί τύποι, όπως τα
θέατρα, οι στοές, οι ιδιωτικές οικίες και τα ταφικά κτίσματα, η αμυντική
αρχιτεκτονική και η πολεοδομία. H Aκρόπολη και η Aγορά των Aθηνών, και τα μεγάλα
πανελλήνια ιερά κυρίως οι Δελφοί και η Oλυμπία θα χρησιμοποιηθούν, ανάμεσα σε
άλλα, ως παραδείγματα για να καταδειχθεί η σχέση της αρχιτεκτονικής με τον
αρχαίο Έλληνα πολίτη, με την ιστορία, την πολιτική και την οικονομία. Παρά το
ταπεινό υλικό της, η Aττική Mελανόμοφη και Eρυθρόμορφη Aγγειογραφία αποτελεί μια
από τις καλύτερα μελετημένες κατηγορίες έργων της ελληνικής τέχνης της αρχαϊκής
και της κλασικής περιόδου.

Tούτο δεν οφείλεται μόνο στην υψηλή ποιότητα και την πληθώρα των αττικών αγγείων
που έχουν σωθεί από τον ύστερο 7ο ως τον ύστερο 4ο π. Πολύ περισσότερο οφείλεται
στη σημασία τους για την μελέτη ενός από τα πιο ενδιαφέροντα φαινόμενα της
αρχαιότητας, δηλαδή την ανάδειξη της πόλης των Aθηνών ως ενός από τα πιο
σημαντικά καλλιτεχνικά και πολιτικά κέντρα του αρχαίου ελληνικού κόσμου.
Eπιπλέον, τα θέματα και η τεχνοτροπία της αττικής, κυρίως, αγγειογραφίας
αντανακλούν τα έργα της μεγάλης ζωγραφικής, που έχουν οριστικά χαθεί για μας.

Mόνο χάριν στις αγγειογραφίες κερδίζουμε μια εικόνα για τις τοιχογραφίες και
τους πίνακες που θαύμαζαν οι αρχαίοι συγγραφείς. H επανεμφάνιση της εικόνας και
των εικονιστικών συνθέσεων στην Aθήνα του 8ου αι. Ήδη από τον 7ο αι. Στο μάθημα
μελετώνται τα μνημεία της αρχαίας Aθήνας από τους προϊστορικούς έως τους
ρωμαϊκούς χρόνους, με επίκεντρο την αρχαϊκή και την κλασική περίοδο. H
προσέγγιση των μνημείων δεν βασίζεται μόνο σε τοπογραφικές και
τυπολογικές παρατηρήσεις ανάλογα με το είδος τους αρχιτεκτονική, γλυπτική,
αγγειογραφία, ιερά κ.

H Aκρόπολη, η Aγορά, ο Kεραμεικός, τα ιερά και τα νεκροταφεία εντός και εκτός
Aθηνών εντάσσονται στο ιστορικό τους πλαίσιο, σε σχέση και με άλλες παραμέτρους,
όπως τη λογοτεχνία και τη φιλοσοφία, ή ακόμα και με την εξωτερική πολιτική της
Aθήνας. Kαταγράφεται, επίσης, ο δημόσιος, ο θρησκευτικός και ο ιδιωτικός βίος
των αρχαίων Aθηναίων, όπως αυτός αποκαλύπτεται μέσα από τα αρχαία κατάλοιπα και
την παρακολούθηση του περάσματος από την ολιγαρχία στην τυραννία και τέλος στην
δημοκρατία. Aθηναίοι γλύπτες και αγγειογράφοι, ζωγράφοι και αρχιτέκτονες,
ποιητές και συγγραφείς, πολιτικοί και ρήτορες, ιστορικοί και φιλόσοφοι,
τεχνίτες, έμποροι και πολεμιστές, εξετάζονται σε σχέση με τα μνημεία, τις πηγές
και τις επιγραφές που που σκιαγραφούν το φαινόμενο της Aθήνας.

Mαζί τους παρουσιάζονται έργα αναθηματικά ή ταφικά, σε χώρους ιδιωτικούς ή
δημόσιους, σε ιερά ή σε νεκροταφεία, όσα αποτελούν σήμερα την αρχαιολογία της
πόλης των Aθηνών, που έγινε κέντρο και για τους μη Aθηναίους Έλληνες και σημείο
αναφοράς εντός και εκτός Eλλάδας έως και την Ύστερη Αρχαιότητα.

Το μάθημα στοχεύει στην εισαγωγή των φοιτητών στις εφαρμογές της Γεωπληροφορικής
στην Αρχαιολογία. Θα κάνει μία επισκόπηση των επίγειων τεχνικών χαρτογράφησης
του υπεδάφους, των αεροφωτογραφιών και της Δορυφορικής Τηλεπισκόπησης. Οι
Κυκλάδες, τα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου και η παράκτια Δυτική Μικρά Ασία
συνιστούν, λόγω της γεωγραφικής τους θέσης και της γεωμορφολογικής τους
ιδιαιτερότητας, καίριας σημασίας πολιτιστικά μικροπεριβάλλοντα κατά την απώτατη,
κυρίως όμως κατά τη απώτερη Προϊστορία.

Η μελέτη του φυσικού περιβάλλοντος και των διαθέσιμων πρώτων υλών στις περιοχές
αυτές, της οργάνωσης του χώρου, της αρχιτεκτονικής οργάνωσης των οικισμών, καθώς
και των διαφορετικών κατηγοριών τέχνεργων από ποικίλες ύλες πηλό, λίθο,
ημιπολύτιμους λίθους, μέταλλα κ. Tα Eλληνικά Iερά αποτελούν μια από τις πιο
σημαντικές πτυχές του αρχαίου μεσογειακού κόσμου. Δεν πρόκειται απλώς για τους
χώρους στους οποίους εξέφρασαν οι Έλληνες το θρησκευτικό τους αίσθημα και
σφυρηλάτησαν τη θρησκευτική τους συνείδηση, μέσω των μύθων και των τελετουργιών·
πολύ περισσότερο αποτελούν τους τόπους όπου ζυμώθηκε η κοινωνική και πολιτική
συνείδηση και ενισχύθηκε η πανελλήνια αντίληψη των κατοίκων του ελληνικού χώρου.

Aπό τις πιο πρώιμες φάσεις τους συνδέθηκαν άρρηκτα με την ιστορία της ελληνικής
πόλεως και ακολούθησαν τους δικούς της ρυθμούς ανάπτυξης. Oι αναθέσεις και οι
αθλητικοί και μουσικοί αγώνες στα πανελλήνια ιερά έθρεψαν την κοινή, πανελλήνια
αντίληψη και κατέστησαν τα τεμένη των θεών χώρους κοινωνικής επίδειξης,
οικονομικής ισχύος και πολιτικών διεκδικήσεων και προπαγάνδας.

H μεγάλη πλαστική υπήρξε μια από τις κύριες εκφράσεις της αρχαίας ελληνικής
τέχνης. Από τις αρχές της συνδέθηκε με την δημόσια και την ιδιωτική ζωή, καθώς
έδινε στους ναούς τα λατρευτικά αγάλματα, στα ιερά τα αναθήματα και τα
αρχιτεκτονικά γλυπτά, στα νεκροταφεία τα ταφικά μνημεία. Στα έργα της πλαστικής
είχαν όλοι πρόσβαση, είτε ως αναθέτες, είτε ως προσκυνητές στα πανελλήνια ή τα
τοπικά ιερά. Oι αρχές της μεγάλης πλαστικής, της στροφής προς έργα μεγάλης
κλίμακας βρίσκονται στην αρχαϊκή περίοδο, μια περίοδο γεμάτη από νέες
κατευθύνσεις στην τέχνη, την ποίηση και την φιλοσοφία, την κοινωνική και
πολιτική ζωή.

Oι αναζητήσεις που έθεσαν οι αρχαϊκοί γλύπτες απομάκρυναν τους επιγόνους τους
από την αρχαϊκή φάση και δημιούργησαν την γλυπτική των κλασικών χρόνων.
H κλασική πλαστική, με τη σειρά της, ύστερα από μια μακρά περίοδο καλλιτεχνικών
αναζητήσεων, έδωσε έργα που αποτέλεσαν ένα αξεπέραστο πρότυπο, που, με δυο
λόγια, έγιναν κλασικά. Όλοι σχεδόν οι βασικοί τύποι της πλαστικής των χρόνων του
Παρθενώνα, και πολλές από τις αναζητήσεις της ριζώνουν στην αρχαϊκή πλαστική.

Σκοπός του σεμιναρίου είναι να ενημερώσει τους φοιτητές για τις επαναστατικές
εξελίξεις που έχουν λάβει χώρα στην Κυπριακή Αρχαιολογία κατά την τελευταία
δεκαετία και γενικά από την έναρξη του 21ου αιώνα, ως προς την κατανόηση και
ερμηνεία των κοινωνικών και πολιτικών εξελίξεων που παρατηρούνται στο νησί στη
διάρκεια της τρίτης και δεύτερης χιλιετίας, και ιδιαίτερα από την εποχή
του Πολιτισμού της Φιλιάς ως το τέλος της Ύστερης Χαλκοκρατίας.

Η μελέτη της εξέλιξης της βυζαντινής πόλης έχει εντατικοποιηθεί τα τελευταία
χρόνια από τη σύγχρονη αρχαιολογική έρευνα και έχουν διατυπωθεί ενδιαφέρουσες
θεωρίες για θέματα που αφορούν στην επιβίωση της πόλης κατά την πρώιμη βυζαντινή
περίοδο, στη μεταμόρφωσή της κατά τους λεγόμενους «Σκοτεινούς Αιώνες» και στη
σταδιακή ανάκαμψή της κατά τους Μεσοβυζαντινούς και Υστεροβυζαντινούς χρόνους.

Σκοπός του μαθήματος είναι η εξέταση της δομής, του χαρακτήρα και της εξέλιξης
της βυζαντινής πόλης από τον 5ο στον 15ο αι. Τί συνιστά «πόλη» κατά την πρώιμη
βυζαντινή περίοδο, ποια στοιχεία μεταλλάσσουν τον «εθνικό» χαρακτήρα των πόλεων
σε Χριστιανικό, ποιες είναι οι προϋποθέσεις για τη συντήρηση της πόλης, πώς
διαμορφώνεται η πόλη κατά την περίοδο των αλλαγών και μεταμορφώσεων των 7ου-9ου
αι.


ΜΟΝΑΣΤΉΡΙΑ

Η ανάπτυξη σύνθετων κοινωνικό-πολιτειακών δομών στην Κύπρο συνδέεται με μια
δραματική αλλαγή του οικονομικού συστήματος, που και αυτό επέβαλε την
τοπογραφική ανακατάταξη των οικισμών και τη δημογραφική αναδιοργάνωση των
πληθυσμών: όσες από τις γεωργοκτηνοτροφικές θέσεις-χωριά της Πρώιμης και
Μέσης Χαλκοκρατίας δεν εγκαταλείπονται εντάσσονται σε μια αλυσίδα εξειδικευμένων
θέσεων, που ως επί το πλείστον εξυπηρετούν τη διαχείριση της βαριάς οικονομίας
του χαλκού.

Η ίδρυση πόλεων-λιμανιών σε αυτή την κομβική περίοδο του τέλους της ΜΚΙΙΙ και
της έναρξης της ΥΚΙΑ οφείλεται πρωτίστως στην εξυπηρέτηση της οργανωμένης και
τακτικής εξαγωγικής οικονομίας που παρατηρείται για πρώτη φορά στην Κύπρο κατά
την Ύστερη Χαλκοκρατία, και με την οποία το νησί εντάσσεται στο διεθνές
οικονομικό δίκτυο της Εγγύς Ανατολής και της Μεσογείου.

Mε την ανάπτυξη της δικής της συλλαβικής γραφής γύρω στο  π. Ένα από τα καίρια
θέματα με τα οποία ασχολούνται σήμερα οι κυπριακές αρχαιολογικές σπουδές είναι
η διατήρηση αυτής της γραφής στην Εποχή του Σιδήρου και η εξελικτική πορεία
αυτής της "κυπρογενούς" πολιτειακής οργάνωσης στην πρώτη χιλιετία.

Μέσα από τη συνισταμένη της τοπογραφίας και του υλικού πολιτισμού
"χαρτογραφείται" η αλλαγή στο οικιστικό δίκτυο και γίνεται προσπάθεια προσπάθεια
χαρακτηρισμού των θέσεων της Ύστερης Εποχής του Χαλκού π. Η μελέτη της
μνημειακής τοπογραφίας της Κωνσταντινούπολης, από την ίδρυσή της το μέχρι την
πτώση της το Μέσα από τη μελέτη γραπτών πηγών και υλικών
καταλοίπων, αναδεικνύονται τα κύρια στάδια της πολεοδομικής εξέλιξης της
βυζαντινής πρωτεύουσας και εξετάζεται το πώς διαμορφώνεται και αλλάζει
ο μνημειακός χαρακτήρας της πόλης κάτω από την επίδραση διαφόρων παραγόντων,
όπως είναι η γεωμορφολογία και το φυσικό περιβάλλον, οι μεταβαλλόμενες ιστορικές
συνθήκες και ο αντίκτυπός τους στη δημογραφική και οικονομική κατάσταση της
πόλης, οι απαιτήσεις της αυτοκρατορικής κυβέρνησης και του αυτοκρατορικού
τελετουργικού, και οι ανάγκες, υλικές και πνευματικές, των κατοίκων της.

Σκοπός του σεμιναρίου είναι η διερεύνηση θεμάτων που σχετίζονται με την ταφή και
τα νεκρικά έθιμα των Βυζαντινών, με την ιδεολογία του θανάτου και την άμεση ή
έμμεση αναφορά του στη βυζαντινή τέχνη. Οδηγός στην αναδρομή και ερμηνεία αυτών
των πρακτικών και ιδεολογιών του βυζαντινού πολιτισμού είναι τα αρχαιολογικά
κατάλοιπα, η μνημειακή τέχνη και οι γραπτές πηγές. Το Αιγαίο πέλαγος αποτελεί το
πλουσιότερο σε νησιά αρχιπέλαγος ολόκληρης της Μεσογείου.

Τα νησιά του Αιγαίου αποτέλεσαν πόλο έλξης ήδη από τις αρχές του Ολόκαινου, δεν
κατοικήθηκαν όμως συστηματικά πριν από την Νεολιθική περίοδο π. Η θάλασσα
αυτή αποτέλεσε αργότερα, κατά την Eποχή του Χαλκού π. Βασικοί στόχοι του
σεμιναρίου είναι: α  η γνωριμία με τις θεωρητικές προσεγγίσεις της
«Νησιωτικής Αρχαιολογίας», η οποία από τις αρχές της δεκαετίας του μελετά τις
προϋποθέσεις και τη διαδικασία αποικισμού των νησιών από τον άνθρωπο, τα στάδια
πολιτιστικής εξέλιξης των νησιωτικών κοινωνιών και τις ιδιαιτερότητές τους σε
σχέση με τις κοινωνίες που κατοικούν σε μεγάλες στεριές, β  οι συνθήκες και
απαρχές αποικισμού μικρών και μεγάλων νησιών και νησιωτικών συμπλεγμάτων του
Αιγαίου θέση-απόσταση, μέγεθος, γεωμορφολογία, πλουτοπαραγωγικές πηγές , και γ
η μελέτη και ερμηνεία της πολιτιστικής τους πορείας οικιστική ιστορία,
οικονομική ανάπτυξη, κοινωνική σύνθεση, πολιτιστική αλληλεπίδραση κατά τη
Νεολιθική και την Πρώιμη Εποχή του Χαλκού.

Η γεωγραφική και περιβαλλοντική πολυμορφία του Αιγαίου, καθώς και η ποικιλία των
δομικών πρώτων υλών οδήγησαν σε διαφορετικές αρχιτεκτονικές δομές από τη
Νεολιθική έως και τις αρχές της Μέσης Εποχής του Χαλκού 7η-αρχές 2ης χιλ.

Η μελέτη των δομών αυτών θα πραγματοποιηθεί σύμφωνα με τις μεθοδολογικές αρχές
της «Αρχαιολογίας του χώρου», όπως ορίστηκαν από τον Clarke , προκειμένου: α  να
περιγραφούν τα χαρακτηριστικά των οικιστικών μονάδων  ατομικός χώρος , β  να
μελετηθεί η ενδοκοινοτική οργάνωση των οικισμών κοινοτικός χώρος , γ να
καταστούν σαφείς οι σχέσεις των οικισμών μεταξύ τους  διακοινοτικός χώρος , και
δ να γίνουν κατανοητοί οι περιβαλλοντικοί και οικονομικοί παράγοντες, οι οποίοι
καθόρισαν τη μορφή και λειτουργία του δομημένου περιβάλλοντος, εξυπηρέτησαν την
ανερχόμενη πολιτική και κοινωνική ελίτ και οδήγησαν, τέλος, στη δημιουργία
οικισμών με πρωτοαστικά χαρακτηριστικά 3η χιλ.

Μέσα από την προσέγγιση αυτή θα διασαφηνιστεί η πολιτιστική πολυμορφία του
προϊστορικού Αιγαίου στο χώρο και το χρόνο. Η άμεση γειτνίαση Κύπρου και
Ανατολίας στην ανατολική Μεσόγειο οδήγησε στην πολιτιστική αλληλεπίδραση των δύο
περιοχών ήδη από τα μέσα της 11ης χιλ. Αυτή καταγράφεται ποικιλόμορφα στα
ακίνητα και κινητά υλικά κατάλοιπα, τα οποία αντανακλούν τις επιλογές των
κοινωνιών που τα δημιούργησαν. Το σεμινάριο αποσκοπεί στην κριτική
παρουσίαση της τέχνης οικοδομικής, λιθοτεχνίας, γλυπτικής,
κεραμικής, μεταλλοτεχνίας, κ.

Το σεμινάριο πραγματεύεται τη μελέτη του δομημένου περιβάλλοντος  οικιστικού,
λατρευτικού, ταφικού στις διάφορες μικροπεριοχές του Αιγαίου από τη Νεολιθική
έως και την Ύστερη Εποχή του Χαλκού 7η χιλ. Η μελέτη αυτή θα πραγματοποιηθεί
σύμφωνα με τις μεθοδολογικές αρχές της «Αρχαιολογίας του χώρου», όπως ορίστηκαν
από τον Clarke  , προκειμένου: α  να περιγραφούν τα χαρακτηριστικά των
οικιστικών μονάδων  ατομικός χώρος , β  να μελετηθεί η ενδοκοινοτική οργάνωση
των οικισμών  κοινοτικός χώρος , γ να καταστούν σαφείς οι σχέσεις των οικισμών
μεταξύ τους  διακοινοτικός χώρος , δ  να ανιχνευθούν οι αιγαιακοί προϊστορικοί
χώροι λατρείας, ε να μελετηθεί η ταφική αρχιτεκτονική, και στ να γίνουν
κατανοητοί οι περιβαλλοντικοί και οικονομικοί παράγοντες, οι οποίοι καθόρισαν τη
μορφή και λειτουργία του δομημένου περιβάλλοντος, εξυπηρέτησαν την
ανερχόμενη πολιτική και κοινωνική ελίτ και οδήγησαν στη δημιουργία οικισμών με
πρωτοαστικά χαρακτηριστικά 3η χιλ.

Η νησιωτική ιδιαιτερότητα, η γεωγραφική θέση και οι πλουτοπαραγωγικές πηγές των
Κυκλάδων οψιανός, μέταλλα, σμύριδα, μάρμαρο και της Κρήτης οδήγησαν στην
εξερεύνηση Παλαιολιθική-Μεσολιθική και ακολούθως στον αποικισμό τους
Νεολιθική-Πρώιμη Εποχή Χαλκού από ανθρώπινες ομάδες προερχόμενες από τις μεγάλες
στεριές της Ηπειρωτικής Ελλάδας και της Μικράς Ασίας, που μαζί με τα νησιά
ορίζουν ένα από τα πιο πολύπλοκα πολιτιστικά πεδία της προϊστορικής Μεσογείου.
Στο σεμινάριο αυτό θα μελετηθούν: α οι θεωρητικές προσεγγίσεις της «Νησιωτικής
Αρχαιολογίας», η οποία από τη δεκαετία του μελετά τις προϋποθέσεις και τη
διαδικασία αποικισμού των νησιών, τα στάδια πολιτιστικής εξέλιξης των νησιωτικών
κοινωνιών και τις ιδιαιτερότητές τους σε σχέση με τις χερσαίες κοινωνίες, β  οι
απαρχές κατοίκησης Κυκλάδων και Κρήτης Εποχή του Λίθου , τα οικιστικά σχήματα
και η ενδοκοινοτική χωρο-οργάνωση από τους μικρούς οικισμούς της Νεολιθικής και
της Πρώιμης Εποχής του Χαλκού έως τα Μινωικά Ανάκτορα με τις επικράτειές τους
κατά τη Μέση και την Ύστερη Εποχή του Χαλκού, γ  πτυχές της οικονομίας, της
κοινωνικής σύνθεσης, τομέων της καλλιτεχνικής δημιουργίας και του συμβολισμού,
και δ  οι διαπολιτισμικές σχέσεις Κυκλάδων και Κρήτης και η συμβολή τους στην
πολιτιστική ανάπτυξη του προϊστορικού Αιγαίου.


ΠΕΡΙΓΡΑΦΉ ΜΑΘΗΜΆΤΩΝ

Βασικοί στόχοι του σεμιναρίου είναι οι εξής:  α η ενδελεχής μελέτη της ιστορίας
της έρευνας που διασυνδέεται με τις θέσεις, οι οποίες ερμηνεύονται ως διοικητικά
κέντρα των αρχαίων πολιτειών της Κύπρου, β η αξιολόγηση της επάρκειας αυτής της
έρευνας ως προς τη χωρική έκταση και τη χρονική διάρκεια, και ο βαθμός
ανταπόκρισης παλαιότερων αλλά και σύγχρονων ερμηνειών με την
αρχαιολογική μέθοδο, γ η αξιολόγηση της στροφής προς την αρχαιολογία του τοπίου
στην Κύπρο και τα αποτελέσματά της σε σχέση με τις κυπριακές πολιτείες της
πρώτης χιλιετίας π.

H Γεωμετρική Eλλάδα αποτελεί ένα από τα πιο σημαντικά πεδία έρευνας
της αρχαιολογίας του αιγαιακού χώρου. Στα χρονικά της όρια περίπου π.
Ωστόσο, καμιά εξέταση της Γεωμετρικής Eλλάδας δεν μπορεί να αγνοήσει τις
δύο περιόδους που προηγούνται: Tην Yπομυκηναϊκή c. Oι αναταραχές που έπληξαν την
Aνατολική Mεσόγειο περί το π. Aπό τα πιο λαμπρά και πολυσυζητημένα μνημεία του
αρχαίου κόσμου, ο Παρθενώνας εξακολουθεί να προκαλεί συζητήσεις, μονογραφίες,
άρθρα, συνέδρια και πανεπιστημιακά μαθήματα.

H αρχιτεκτονική και ο γλυπτός διάκοσμός του χρησιμεύουν πάντα ως σταθερά σημεία
αναφοράς για όλους τους μελετητές της κλασικής Eλλάδας, που τον αναφέρουν ως το
κορυφαίο έργο της. H σχετικά καλή του διατήρηση, παρά την ταραγμένη του
ιστορία, οι αρχαίες μαρτυρίες για τη σημασία και τη χρονολόγησή του και η
θαυμαστή ποιότητα της εργασίας όσων εργάστηκαν για την κατασκευή του,
έχουν τοποθετήσει τον Παρθενώνα στο κέντρο όλων των εκτιμήσεων της
κλασικής τέχνης.

H κατανόηση του μνημείου αυτού μπορεί ωστόσο να παρεμποδιστεί, εάν ο θαυμασμός
δεν συνοδεύεται από επιστημονική τεκμηρίωση. H προσέγγισή του Παρθενώνα μπορεί
να γίνει πιο ολοκληρωμένη εάν το μνημείο αυτό αντιμετωπιστεί όχι μεμονωμένα ως
ένα κτήριο της αθηναϊκής Aκροπόλεως, αλλά ως μέρος των καλλιτεχνικών και
πολιτικών εξελίξεων στην Aθήνα του 5ου αι. Όλα τα μνημεία της Aκροπόλεως του
δευτέρου μισού του 5ου αι. H επιρροή του Παρθενώνα στην τέχνη όχι μόνο της
εποχής του αλλά και στις κατοπινές περιόδους, τον συνέδεσε άρρηκτα με την έννοια
του κλασικού.

H αρχαιολογία καλείται, μέσα από τη μελέτη του γλυπτού του διακόσμου και των
αρχιτεκτονικών ιδιαιτεροτήτων του μνημείου αυτού, να περιγράψει τα φαινόμενα της
απαράμιλλης καλλιτεχνικής άνθησης στην Aθήνα της περιόδου και της κλασικής
τέχνης ιδιαίτερα, καθώς και τον τρόπο με τον οποίο ο μύθος συνενώθηκε με την
ιστορία και η πολιτική με την τέχνη. Tο σεμινάριο εστιάζει στη διερεύνηση
ζητημάτων που αφορούν τα δυο μεγάλα πανελλήνια ιερά, του Aπόλλωνα στους Δελφούς
και του Διός στην Oλυμπία, και παρακολουθεί την εξέλιξη τους στον χρόνο, όχι
απλώς μέσα από την αρχιτεκτονική τους εξέλιξη και την παρουσίαση των μνημείων,
αλλά κυρίως μέσα από την μελέτη ζητημάτων όπως, π.

Το μάθημα στοχεύει στη μελέτη σημαντικών όψεων του πολιτισμού των βυζαντινών
χρόνων και της περιόδου της Λατινοκρατίας έως και την απαρχή της Οθωμανικής
κυριαρχίας στην κυρίως Ελλάδα, τα νησιά του Αιγαίου, τη Μικρά Ασία και την
Κύπρο. Κύριος στόχος είναι η ανασυγκρότηση της εικόνας των πόλεων και της
υπαίθρου μέσα από την αξιολόγηση αρχαιολογικού υλικού κυρίως, καθώς και μέσω της
εικονογραφίας και των γραπτών πηγών. Γνωριμία με τα σημαντικότερα σωζόμενα
σύνολα της εκκλησιαστικής μνημειακής ζωγραφικής που δημιουργήθηκαν στα εδάφη της
βυζαντινής αυτοκρατορίας κατά την περίοδο που ξεκινά με το τέλος της
Εικονομαχίας το μ.

Κατανόηση του περιεχομένου τους και της λειτουργίας των
μεσοβυζαντινών εικονογραφικών προγραμμάτων μέσα στο χώρο του ναού και εξέταση
των παραγόντων που συνέβαλαν στη διαμόρφωσή τους. Το σεμινάριο αυτό αποσκοπεί
στη γνωριμία με τον βίο και το έργο του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου, διεθνώς γνωστού
σήμερα ως El Greco Η θεαματική καριέρα του ξεκίνησε στα περίφημα
εργαστήρια παραγωγής φορητών εικόνων στον Χάνδακα της βενετοκρατούμενης Κρήτης,
για να συνεχιστεί ίσως στο εργαστήριο του Τισιανού Tiziano Vecelli στη Βενετία
και υπό την αιγίδα του καρδιναλίου Alessandro Farnese και αργότερα της
συντεχνίας των ζωγράφων στη Ρώμη, και να καταλήξει στο Τολέδο της Ισπανίας, όπου
ο καλλιτέχνης φιλοτέχνησε τα διασημότερα και σπουδαιότερα έργα του.

Η μεταμόρφωσή του από μεταβυζαντινό ζωγράφο σε έναν από τους πιο πρωτότυπους και
ιδιαίτερους καλλιτέχνες της όψιμης ευρωπαϊκής Αναγέννησης συνιστά
σημείο-σταθμό στην Ιστορία της Τέχνης και έχει συζητηθεί στο πλαίσιο
πλήθους επιστημονικών συναντήσεων και άλλων εκδηλώσεων σε διεθνές επίπεδο. Μέσα
από το μάθημα αυτό, οι φοιτητές ανακαλύπτουν τη σημασία του έργου του
Θεοτοκόπουλου για την ιστορία της ευρωπαϊκής τέχνης και αντιλαμβάνονται τον
αντίκτυπό του σε σύγχρονους και μεταγενέστερους καλλιτέχνες. Εξοικείωση με την
τυπολογία, την εξέλιξη, τη χρήση και το συμβολισμό του κοσμικού, εκκλησιαστικού
και μοναστικού ενδύματος στο Βυζάντιο.




Μέσα από τη συζήτηση συγκεκριμένων παραδειγμάτων, εξέταση ζητημάτων σχετικών με
την αυτοκρατορική ιδεολογία και προπαγάνδα, την προσωπική ευλάβεια, τη
χρονολόγηση λεπτών Καλαβασός Κύπρος, το χρονολόγηση λεπτών Καλαβασός Κύπρος των
αναγεννήσεων στη Βυζαντινή τέχνη, την επιβίωση μυθολογικών θεμάτων, την έκφραση
της αίσθησης του κωμικού, και τέλος πηγές έμπνευσης, καλλιτεχνικά πρότυπα και
ξένες επιδράσεις. Ο Ακάμας προσφέρεται για περίπατο, ποδηλασία, καταδύσεις και
κολύμπι σε πεντακάθαρα νερά. Ορθώνεται μεγαλόπρεπα και με την επιβλητικότητα
Στόχος του μαθήματος είναι η κατανόηση της σημασίας του βασιλείου των Σελευκιδών
για την ιστορία της Ανατολής, η διάδοση του ελληνισμού στις αχανείς εκτάσεις της
Περσικής Αυτοκρατορίας, η αξιολόγηση του πολιτιστικού έργου των Σελευκιδών. H
εκκλησία του Aγίου Nικολάου της Στέγης βρίσκεται 5 χλμ. Η πόλη αναπτύχθηκε μετά
το και την καταστροφή της Αμαθούντας από τον Ριχάρδο τον Λεοντόκαρδο το Είναι ο
μοναδικός ναός στη Λευκωσία που διατηρεί όλη την εικονογράφησή του. Γεωγραφικά,
το σεμινάριο καλύπτει το βασίλειο της Iερουσαλήμ, το βασίλειο της Kύπρου των
Λουζινιανών, και κάποια από τα κράτη που δημιουργήθηκαν στον λατινοκρατούμενο
βυζαντινό χώρο ή Pωμανία, συγκεκριμένα την Kωνσταντινούπολη και τον Mοριά υπό
φραγκική κυριαρχία και τη βενετοκρατούμενη Kρήτη. Η μελέτη του φυσικού
περιβάλλοντος και των διαθέσιμων πρώτων υλών στις περιοχές αυτές, της οργάνωσης
του χώρου, της αρχιτεκτονικής οργάνωσης των οικισμών, καθώς και των διαφορετικών
κατηγοριών τέχνεργων από ποικίλες ύλες πηλό, λίθο, ημιπολύτιμους λίθους,
μέταλλα κ. Το τζαμί Κεπίρ κτίστηκε τον 16ο αιώνα και χρησιμοποιείται μέχρι
σήμερα. Την ίδια εποχή αναπτύσσεται και το λιμάνι της Λεμεσού. Σκοπός είναι η
ανασυγκρότηση όψεων της καθημερινότητας του βυζαντινού ανθρώπου των πόλεων και
της υπαίθρου μέσα από την αξιολόγηση αρχαιολογικού και εικονογραφικού υλικού
κυρίως, αλλά και των γραπτών πηγών.

Εξέταση του πώς διάφορες πτυχές της ατομικής και της ομαδικής ταυτότητας στο
Βυζάντιο μορφοποιούνταν και εκφράζονταν μέσα από την επιλογή και υιοθέτηση
συγκεκριμένων ενδυμάτων και κοσμημάτων. Το μάθημα αποτελεί μία εισαγωγή στους
βασικούς τύπους βυζαντινής και μεταβυζαντινής επιτραπέζιας και χονδροειδούς
κεραμικής στην Ανατολική Μεσόγειο 5ος — 19ος αι. Βάρος δίνεται τόσο σε βασικά
θέματα τυπολογίας και χρονολόγησης όσο και στην ερμηνεία αλλαγών στην
τεχνολογία, τη διακίνηση και τη χρήση των κεραμικών σκευών εντός και εκτός του
νοικοκυριού.

Το μάθημα επικεντρώνεται γεωγραφικά στην κυρίως Ελλάδα και το νησιωτικό χώρο του
Αιγαίου, την Κύπρο και τη δυτική Μικρά Ασία, με αναφορές στην κεραμική παραγωγή
της Ιταλίας και των επιδράσεών της στην τοπική παραγωγή της Ανατολικής
Μεσογείου. Το μάθημα αποτελείται από ενότητες μέσα από τις οποίες οι φοιτητές
θα έρθουν σε επαφή με την εφαρμογή των θετικών επιστημών στην αρχαιολογία έτσι
ώστε να απαντηθούν συγκεκριμένα ερωτήματα.


OWEN ΧΡΟΝΟΛΟΓΕΊΤΑΙ ΤΟ ΣΤΡΌΒΟΛΟΣ ΚΎΠΡΟΣ

from Phil 82

Content



Επαναπροσανατολίζει εδώ: Κύπρος - Υνιονπαίδεια Paperzz.com



Δεν μπορείς να ξεφύγεις από το ποιος είσαι και το τι κάνεις. Εσείς με ποια
τραγούδια μεγαλώσατε; Έτυχε να είμαι παιδί τη δεκαετία του '60, τότε που ο
κόσμος άκουγε καλό λαϊκό τραγούδι στα jukebox, αλλά και ξένη ποπ και ροκ
μουσική. Με συγκινούσαν ιδιαίτερα ο Χατζιδάκις και ο Σαββόπουλος που άκουγα στο
ραδιόφωνο, οι Beatles αλλά και ο Μπιθικώτσης.

Θεωρούσα ότι μετέφερε μια αλήθεια αυτή η φωνή. Μουσική άκουγα και από τους
γονείς μου. Ο πατέρας μου έπαιζε μαντολίνο και η μητέρα μου φυσαρμόνικα. Η
μουσική υπήρχε σε κάθε κεφάλαιο της ζωής σας, αλλά της δίνατε δευτερεύοντα ρόλο.
Φοβόσασταν ότι δεν θα μπορούσε να σας ζήσει; Ο καθένας με τα χρόνια βρίσκει τις
ισορροπίες του. Εγώ ισορρόπησα σε αυτό το σημείο. Κάποιοι άλλοι ισορροπούν με το
να γράφουν μουσική από το πρωί μέχρι το βράδυ. Μπορώ να σας πω ότι καμιά φορά
ζηλεύει ο ένας τον άλλο.

Έχω φίλους που είναι μουσικοί αφοσιωμένοι στο τραγούδι και ζηλεύουν που εγώ κάνω
τη μουσική μου με τους όρους που θέλω, χωρίς κανένα συμβιβασμό. Έχω την
πολυτέλεια να το κάνω, ακριβώς γιατί δεν ζω από αυτό. Και σήμερα δεν μετανιώνετε
για τίποτα; Υπάρχουν πράγματα που θα μπορούσα να τα κάνω καλύτερα με την
εμπειρία που απέκτησα, αλλά πραγματικά δεν νιώθω ότι έχω κάνει συμβιβασμούς σε
σχέση με τη μουσική.

Όταν δούλευα το '83 στη Βαγδάτη, ο διευθυντής μου μού ζήτησε να παίξω ένα
κυπριακό τραγούδι στα γενέθλια του Σαντάμ Χουσεΐν, εκπροσωπώντας την εταιρεία.
Είναι δικτάτορας! Ακόμη και να έρθει να με αποκεφαλίσει, δεν θα του παίξω
μουσική», αποκρίθηκα. Η μουσική είναι η διέξοδός μου, η ευχαρίστησή μου και
πάντα ήθελα να την κρατώ ανόθευτη.

Ενδημικά ζώα της Κύπρου


Είναι αλήθεια αυτό που είχατε πει; Ότι το παιδικό τραγούδι σάς έχει κάνει πιο
ευτυχισμένο άνθρωπο; Η χαρά που βλέπεις στα μάτια των παιδιών όταν ακούνε τα
τραγούδια σου, σε κάνει να νιώθεις πνευματική ανάταση. Επιπλέον, για να πείσεις
τα παιδιά με το υλικό σου πρέπει να απευθυνθείς σε αυτά ως ίσος προς ίσον και
επομένως να περάσεις από μια αυτοκάθαρση.

Δεν νιώσατε ποτέ την ανάγκη να απευθυνθείτε σε ένα πιο ώριμο κοινό; Είχα
προσπαθήσει πριν το με τρεις δίσκους, οι οποίοι για πολλούς και διάφορους λόγους
δεν είχαν την ίδια απήχηση με τους παιδικούς. Αλλά θέλω κάποτε να αναμετρηθώ
ξανά με αυτόν τον στόχο. Είναι πιο δύσκολοι ακροατές οι ενήλικες; Νομίζω ότι το
παιδικό τραγούδι είναι πιο απαιτητικό, γιατί υπάρχουν πολλές παράμετροι που
πρέπει να συμπεριλάβεις στην εξίσωση για να μπορέσεις να το βγάλεις προς τα έξω.

Το καθετί πρέπει να είναι φτιαγμένο με πολλή προσοχή, γιατί θα χαραχτεί
ανεξίτηλα σε παιδικές ψυχές. Όσον αφορά το ώριμο κοινό, το μόνο που έχεις να
κάνεις είναι να εκφράσεις το σήμερά σου με πιο άμεσο τρόπο. Προσθέτοντας και
λίγο γκρίζο στη μουσική παλέτα; Ο κόσμος στον οποίο ζούμε έχει πολλές σκληρές
αλήθειες, τις οποίες δεν μπορούμε να κρύψουμε πίσω από το δάχτυλό μας.

Οπότε θα ήμουν καυστικός, γιατί η ενήλικη ειλικρίνεια πρέπει να έχει θυμό και
αμφισβήτηση. Τι σας εκνευρίζει τόσο, ώστε να γράψετε τραγούδι; Η λατρεία του
ψέματος, της γκλαμουριάς.


ΕΠΑΝΑΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΊΖΕΙ ΕΔΏ:

Με ενοχλεί να βλέπω ανθρώπους να συμβιβάζονται με ψεύτικα πράγματα. Έξω από την
τηλεόραση και το lifestyle υπάρχει μια πραγματική ζωή που πρέπει να περιγραφεί
και να γίνει καλύτερη. Εκνευρίζομαι επίσης με τον κόσμο που δεν ζει για το
σήμερα, αλλά για να δημιουργεί αναμνήσεις για το αύριο. Αντί να βιώνουν ένα
γεγονός, το καταγράφουν μέσα από τα κινητά τους για να το ανεβάσουν αργότερα στα
social media. Αυτό είναι ένα ολίσθημα στο οποίο υπέπεσε η κοινωνία μας και το
οποίο αυξάνεται και με στεναχωρεί.




Όσον αφορά στα αδικήματα και τις σχετικές ποινές, οι ποδηλάτες που διαπράττουν
αδικήματα θα υπόκεινται σε χρηματική ποινή μέχρι ή σε φυλάκιση όχι πέραν των 6
μηνών ή και τα δύο. Για να φτάσει να τα καταφέρει χρειάστηκε να χτίσει μια ομάδα
συνεργατών από όλο τον κόσμο, αλλά και να ξεπεράσει προδοσίες και διαφωνίες
πάντα υπό την καθοδήγηση του μέντορά του Ben Kingsley. Για περισσότερες
πληροφορίες και κρατήσεις στο Ο 24χρονος σέντερ πέτυχε 24 πόντους και μάζεψε 23
ριμπάουντ. Από την πλευρά του ο Α. Πρασινομάτα μου είσαι γλυκιά και εξυπηρετική.
Το «κατηγορώ» του Γενικού Εισαγγελέα Αποκαλυπτικός ο Κώστας Κληρίδης για «το
δίκτυ προστασίας» των διεφθαρμένων σε σεμινάριο του Ιδρύματος Φημονόη υστυχώς η
όλη αντίκρυση των θεμάτων διαφθοράς και διαπλοκής στη χώρα μας είναι κοντόφθαλμη
και συμφεροντολογική, ενώ στις περιπτώσεις ιδιαίτερα της. Αθηνά Ξενίδου.
Κοτταρίδη, επισημαίνοντας πως εάν υπάρξει χρηματοδότηση τότε θα μπορούν να
γίνονται ξεναγήσεις, αλλά και εκπαιδευτικά προγράμματα για ειδικές ομάδες
επισκεπτών, φοιτητές ή μαθητές λυκείου. Toe Jam Band live Οι Owen χρονολογείται
το Στρόβολος Κύπρος Jam είναι ένα δυναμικό Owen χρονολογείται το Στρόβολος
Κύπρος τρίο από τη Γαλλία που συνδυάζει τη γαλλική soul με funk και blues.

Στις μέρες μας ζούμε την τεράστια προσφυγική κρίση, με θάλασσες να ξεβράζουν
ανθρώπους στις ακτές. Έχουν αγγίξει τις ευαίσθητες χορδές σας αυτές οι εικόνες;
Πρόκειται για κάτι που έζησα κι εγώ ως παιδί και νιώθω μια βαθιά συγγένεια με
αυτούς τους ανθρώπους. Βεβαίως στην περίπτωσή τους είναι μεγαλύτερη η δυστυχία
τους, γιατί φεύγουν από τη χώρα τους και βαδίζουν προς το άγνωστο θέτοντας σε
κίνδυνο τη ζωή τους.

Εμείς φανήκαμε τυχεροί, γιατί είχαμε μόνο να πηδήξουμε τον Πενταδάκτυλο και να
βρεθούμε στην άλλη πλευρά, όπου μάλιστα είχαμε συγγενείς και φίλους για να μας
περιθάλψουν τις πρώτες μέρες της εισβολής. Φεύγοντας, αφήσατε πίσω ένα κομμάτι
της παιδικότητάς σας; Όταν είσαι στην ηλικία που ακόμη διαμορφώνεις την
προσωπικότητά σου και ξαφνικά χαθεί ένα πολύ σημαντικό στοιχείο της, όπως ο
τόπος όπου γεννήθηκες, δημιουργείται ένα κενό που δεν είναι εύκολο να καλυφθεί.

Σίγουρα αφήνεις κάτι πίσω. Από την άλλη, δεν σημαίνει ότι η ζωή σταματά. Η ζωή
συνεχίζεται και μπορείς αυτό το κενό να το μετατρέψεις σε δημιουργία. Εσείς
καλύψατε αυτό το κενό με τη μουσική; Η οποιαδήποτε είδους δημιουργία βοηθά να
φτιάξεις μια αντανάκλαση αυτού του χαμένου κόσμου, που μπορεί να μην έχει τη
βαρύτητα και τη συνοχή του προηγούμενου, αλλά σου προσφέρει ένα αντικατάστατο.
Και πώς φερθήκατε στη ζωή; Την κυνηγήσατε με θράσος ή με συστολή; Με σύνεση.

Φιλοδοξούσα πάντα για μικρούς και οικείους στόχους.


ΚΎΠΡΟΣ - ΥΝΙΟΝΠΑΊΔΕΙΑ

Ήθελα να είμαι σωστός και επαρκής στο περιβάλλον μου. Σήμερα αισθάνεστε
πληρότητα; Πληρότητα σημαίνει να βυθίζεσαι μέσα στον εαυτό σου, να αποκτάς όσο
το δυνατό μεγαλύτερη αυτογνωσία και να εκφράζεις όλα τα κύτταρά σου στον μέγιστο
δυνατό βαθμό. Στο βάθος της ψυχής του ο καθένας έχει λίγα γραμμάρια θεϊκής ύλης,
ένα διαμαντάκι που τον καθορίζει και τον ξεχωρίζει ως άνθρωπο.

Όταν είσαι ειλικρινής και κάνεις μια καταβύθιση στον εαυτό σου, έρχεσαι σε επαφή
με αυτό το κομμάτι που σε βοηθά να εκφραστείς και να ζήσεις ολοκληρωμένος. Από
αυτή την άποψη αισθάνομαι αρκετά πλήρης.


PAPERZZ.COM

Λευκωσία: Μια συναυλία τζαζ, απόλυτα διαποτισμένη από παραδοσιακά στοιχεία και
επικεντρωμένη στην ατμόσφαιρα και τη διάθεση παρουσιάζεται την Τετάρτη 28
Οκτωβρίου στο The Shoe Factory, στη Λευκωσία. Το «A Drop of Truths» είναι ένα
διαπολιτισμικό τζαζ πρότζεκτ που βασίζεται σε μια πρωτότυπη ηχητική ιδέα των
Χιούμπ Χίλντενμπραντ κιθάρα , Γαβριήλ Καραπατάκη άταστο μπάσο και Ζαχαρία
Σπυριδάκη κρητική λύρα.

Οι τρεις μουσικοί γνωρίστηκαν μέσα από τα μακρά και συναρπαστικά ταξίδια τους. Η
γνώση και η εμπειρία τους ανταποκρίνεται σε δομές οι οποίες έχουν βασιστεί, και
με την πάροδο του χρόνου έχουν εσωτερικευτεί, σε πληθώρα αισθητικών στιλ.

>  * Εφημερίδα 24 Φύλλο by Newspaper 24 - Issuu.
>  * !
>  * κορίτσι που χρονολογείται Πολιτικό Κύπρος.
>  * πριγκίπισσα που χρονολογείται στο Άγιος Δομέτιος Κύπρος.
>  * Top-Rated Images.
>  * η πόλη συνδέεται Μόρφου Κύπρος.

Η χημεία τους είναι εκπληκτική, και η μουσική τους είναι αναμφισβήτητα λυρική,
προσιτή και πλημμυρισμένη από σαγηνευτικές μελωδίες, φτάνοντας παράλληλα σε
κορυφώσεις που είναι πραγματικά συναρπαστικές και δυναμικές. Το , κυκλοφόρησε το
πρώτο του άλμπουμ, The Group Hörsturz plays the Threepenny Opera, το οποίο
απέσπασε διθυραμβικές κριτικές «ανάμεσα στους πολλούς ψηφιακούς δίσκους πάνω σε
Μπρεχτ, υπάρχει επιτέλους κάτι καινούργιο» και «Στοχαστική μουσική πλημμυρισμένη
από τεράστια ωριμότητα και πάθος».

Το , ο Χιούμπ επέστρεψε στη Γερμανία για να ιδρύσει το Τρίο Morgenland και να
παρακολουθήσει εντατικά μαθήματα κλασικής τουρκικής μουσικής από τον σπουδαίο
δάσκαλο του ουτιού Νουρί Καραντεμιρλί στο Κονσερβατόριο Τούρκικης Μουσικής στο
Βερολίνο. Εν συνεχεία, εντάχθηκε στο μουσικό σχήμα του Καραντεμιρλί και έγινε
ένας από τους ελάχιστους κιθαρίστες που κατάφεραν να μεταγράψουν τουρκική
μουσική στην κιθάρα.

Ίδρυσε το Τρίο Hub Hildenbrand το , και με τον Καραντεμιρλί ως φιλοξενούμενο
καλλιτέχνη, κέρδισε τις επευφημίες των μουσικοκριτικών για τον πρώτο ψηφιακό
δίσκο του σχήματος, «Home» «CD της Χρονιάς », και «Η πιο έντονη μουσική εμπειρία
που ζήσαμε για πολλά χρόνια». Το Τρίο κυκλοφόρησε ακολούθως άλλους δύο
εξαιρετικά πετυχημένους δίσκους — News from afar το , και Requiem το , το οποίο
περιλαμβάνει μια μεταγραφή του Missa Pro Defunctis και Γρηγοριανών Ύμνων του
16ου αιώνα. Ιδιαίτερα γοητευμένος από τη μουσική της Ινδίας, ο Χιούμπ
Χίλντενμπραντ κέρδισε το υποτροφία για να σπουδάσει δίπλα στον μεγάλο καθηγητή
του σαρόντ Πάντιτ Ρανατζίτ Σενγκούπτα στην Καλκούτα.

Ακολούθησε ο πρώτος προσωπικός δίσκος του Χιουμπ, «The Door we Never Opened»,
όπου παίζει μια κιθάρα με δύο λαιμούς η οποία κατασκευάστηκε από τον κιθαροποιό
Μουκούντα Μπισουάς στην Καλκούτα. Το έργο του έχει επανειλημμένα παρουσιαστεί
στον διεθνή τύπο και στο ραδιόφωνο και την τηλεόραση. Έχει δώσει συναυλίες ανά
το παγκόσμιο και έχει εμφανισθεί σε ορισμένα από τα σημαντικότερα φεστιβάλ
συμπράττοντας με καταξιωμένους μουσικούς. Εκτός από κιθαρίστας, ο Χίλντενμπραντ
έχει διευθύνει πολλά σχήματα μουσικής, έγραψε μουσική για τον κινηματογράφο και
το θέατρο, και έδωσε σεμινάρια.

Ως μπασίστας έχει εμφανισθεί στο πλευρό πολλών γνωστών τραγουδιστών και συνθετών
στην Ελλάδα καθώς και σε πληθώρα ψηφιακών δίσκων. Στην Ολλανδία, όπου έχει
εμφανισθεί εκτεταμένα, συνέπραξε με διεθνούς φήμης σολίστες και σχήματα της
τζαζ, και έδωσε συναυλίες σε Λονδίνο, Παρίσι, Βερολίνο, Μόναχο, Κολονία,
Βελιγράδι, Σύδνεϋ και Βηρυτό. Ο Καραπατάκης είναι ιδρυτικό μέλος του τζαζ
συγκροτήματος Ambodis Quintet, του τζαζ-φανκ συγκροτήματος Uptown Beat, και
διετέλεσε μέλος του Cyprus Big Band για πολλά χρόνια.

Έγραψε μουσική για μεγάλο αριθμό ντοκιμαντέρ, τηλεοπτικών παραγωγών και
παραστάσεων χορού, και εργάστηκε ως καθηγητής μπάσου σε διάφορα πανεπιστήμια και
κολλέγια τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στην Κύπρο. Το , μαζί με τον πιανίστα Μάριο
Τακούσιη, ίδρυσε το Τακούσιης-Καραπατάκης Πρότζεκτ, το οποίο εξελίχθηκε σε ένα
από τα πιο πετυχημένα σχήματα της world-jazz στη Μεσόγειο, με εμφανίσεις σε
ορισμένα από τα πιο διακεκριμένα φεστιβάλ τζαζ της Ευρώπης.

Το Πρότζεκτ έχει κυκλοφορήσει τρία άλμπουμ — Sympnoia, Seven Miles East και
Colors of Another Sky — τα οποία απέσπασαν τις επευφημίες των μουσικοκριτικών
και του κοινού, και η μουσική τους έχει συμπεριληφθεί στο τζαζ άλμπουμ The Music
of Europe που κυκλοφόρησε η Ευρωπαϊκή Ραδιοτηλεοπτική Ένωση. Ζαχαρίας Σπυριδάκης
  Γεννημένος στην Αθήνα από Κρητικούς γονείς, ο Ζαχαρίας Σπυριδάκης ξεκίνησε
μαθήματα λύρας σε ηλικία 9 ετών και συνέχισε τις σπουδές του με τον σπουδαίο
λυράρη Κώστα Μουντάκη. Το , έλαβε το πρώτο του πτυχίο από το Ελληνικό Ωδείο
Αθηνών, με άριστα παμψηφεί.

Ο Σπυριδάκης έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην προώθηση της Κρητικής μουσικής, και
της Λύρας, ανά το παγκόσμιο — από το Ηνωμένο Βασίλειο μέχρι τις ΗΠΑ και τον
Καναδά, από τη Γαλλία, την Ιταλία και την Ισπανία μέχρι την Αργεντινή, από Ρωσία
και Ουκρανία μέχρι Τουρκία και Αίγυπτο, σε συναυλίες αλλά και ραδιοφωνικές και
τηλεοπτικές εκπομπές, ο Σπυριδάκης κατάφερε να φέρει το κοινό πιο κοντά στα
ακούσματα της παραδοσιακής μουσικής πατρίδας του.

Το , δημιούργησε μαζί με μια παρέα φίλων το Παλαϊινά Σεφέρια — ένα σχήμα
αφιερωμένο στην παραδοσιακή μουσική της Κρήτης, με το οποίο κυκλοφόρησε δύο
ιδιαίτερα πετυχημένα άλμπουμ. Επιπλέον, συνεργάστηκε δισκογραφικά με πολλούς
Έλληνες και ξένους καλλιτέχνες και έπαιξε μουσική για  αρκετές κινηματογραφικές
παραγωγές. Ο Σπυριδάκης εμφανίσθηκε στην τελετή έναρξης του Παγκοσμίου
Πρωταθλήματος Στίβου το , στην τελετή λήξης της Ολυμπιάδας της Αθήνας το , και
το , ταξίδεψε με τη Λύρα του στο Πεκίνο για να συμμετάσχει στο Πολιτιστικό Έτος
της Ελλάδας στην Κίνα, που ήταν αφιερωμένο στον Νίκο Καζαντζάκη.

Ο Ζαχαρίας Σπυριδάκης συναρπάζεται από το πάντρεμα των παραδοσιακών οργάνων και
των μοντέρνων ακουσμάτων και τεχνικών, και ως εκ τούτου, ξεπερνά τα όρια της
δημοτικής μουσικής και εισέρχεται σε μια σφαίρα σύγχρονων ηχοτοπίων που είναι
πολύ ξεχωριστή και απόλυτα προσωπική. Εργάζεται παράλληλα ως καθηγητής λύρας σε
μουσικά κολλέγια σε Ελλάδα και Κύπρο. Βρετανία: Εκδήλωση υπό την αιγίδα του
Υπουργείου Πολιτισμού με θέμα την Κύπριδα, τη θεά Αφροδίτη, φιλοξένησε το βράδυ
της Παρασκευής το Βρετανικό Μουσείο προσελκύοντας σημαντικό αριθμό
προσωπικοτήτων της ομογένειας, καθώς και του χώρου της αρχαιολογίας, της
ιστοριογραφίας και της τέχνης.

Επίκεντρο της εκδήλωσης ήταν η προβολή του ντοκιμαντέρ «Η μεγάλη Θεά της Κύπρου»
του Σταύρου Παπαγεωργίου, μέσα από το οποίο παρουσιάστηκε η διαμόρφωση του ρόλου
και της λατρείας της Αφροδίτης από τη χαλκολιθική περίοδο έως τους ρωμαϊκούς
χρόνους, αρχικά στην Κύπρο και στη συνέχεια μέσω των Ελλήνων και των Ρωμαίων και
στον υπόλοιπο όμορο αρχαίο κόσμο.

Ο Δρ Χατζηκυριάκου, που είχε την πρωτοβουλία για την υλοποίηση της εκδήλωσης,
δήλωσε ότι η Κύπρια θεά έχει διαχρονικά ισχυρό αντίκτυπο στην ιστορία, τον
πολιτισμό και την κοινωνία του νησιού, αλλά παράλληλα και παγκόσμια πολιτισμική
διάσταση. Πρόσθεσε ότι ο χώρος παρουσίασης της εκδήλωσης έχει τη δική του
ιδιαίτερη σημασία, καθώς το Βρετανικό Μουσείο έχει «άρρηκτη σχέση» με τον
πολιτισμό της Κύπρου, ως μουσείο με τη δεύτερη μεγαλύτερη έκθεση κυπριακών
αρχαιοτήτων, την περίφημη συλλογή Λεβέντη.

Σημειώνεται ότι η βραδιά στο Βρετανικό Μουσείο για την Αφροδίτη εντάσσεται σε
μια σειρά πολιτιστικών εκδηλώσεων που διοργανώνει έως τις αρχές Δεκεμβρίου το
Πολιτιστικό Τμήμα της Υπάτης Αρμοστείας με στόχο την εξωστρεφή προώθηση της
Κυπριακής ιστορίας και πολιτισμού στο Ηνωμένο Βασίλειο. Τα κλεμμένα δεδομένα
περιλαμβάνουν ονόματα χρηστών, τις ηλεκτρονικές τους διευθύνσεις και κώδικες
προστασίας και password, αλλά όχι τραπεζικά στοιχεία.

Όπως μετέδωσε ο ιστότοπος TMZ, η επέμβαση στον 70χρονο πρώην πρωταγωνιστή
διήρκεσε πολλές ώρες, ενώ στο δημοσίευμα προστίθεται ότι η κατάσταση της υγείας
του είναι «σταθερή». Οι άνεμοι θα πνέουν αρχικά νοτιοανατολικοί ως νοτιοδυτικοί
ασθενείς, 3 μποφόρ, για να καταστούν αργότερα νοτιοδυτικοί ως βορειοδυτικοί
ασθενείς μέχρι μέτριοι, 3 με 4 μποφόρ. Η θάλασσα θα είναι αρχικά ήρεμη μέχρι
λίγο ταραγμένη και το απόγευμα λίγο ταραγμένη. Η θερμοκρασία θα ανέλθει στους 25
βαθμούς στο εσωτερικό, στους 23 στα νότια και ανατολικά παράλια, γύρω στους 21
στα δυτικά και βόρεια παράλια και στους 15 βαθμούς στα ψηλότερα ορεινά.

Αν και η Κύπρος συγκαταλέγεται ανάμεσα στα κράτη που πρώτα της Τύμπου. Η
παρενόχληση επαναλήφθηκε δύο φορές με διαφορά δέκα λεπτών. ενεγράφη στον
εκλογικό κατάλογο της κοινότητας Καλαβασός, όπου έχουν τη για διάθεση τροφίμων
περασμένης χρονολογίας - Η επιχορήγηση του έργου.